Година -реквієм «Помолися за мене, рідненька, бо тепер я у Сотні у Бога»

 

Година -реквієм

«Помолися за мене, рідненька, бо тепер я у Сотні у Бога»

В-1 Давно я чула, що з просторів небесних

      Нам світять зорями в нічній імлі

      Безсмертні душі праведників чесних,

       Отих людей, що вмерли на землі

В-2 Сьогодні ми зібрались тут, щоб в скорботі схилити низько голови перед пам’яттю людей різного віку, яких було вбито  у мирний час XXІ століття. Героям майдану присвячується!

В-1  Ніхто не в праві забути морозні дні 2013 - 2014 року, коли

від напруги закипала в жилах кров, коли в ім’я віри і правди один за

одним падали від куль майданівці, аби прорости в наших серцях червоними квітами пам’яті.

В-2 Після двох місяців мирних протестів підтримка мітингувальників зростала. Замість того, щоб мирно врегулювати ситуацію, 18 лютого тодішня влада віддала злочинний наказ застосувати зброю і зробити «зачистку» Майдану, використовуючи водомети, бронетранспортери і вогнепальну зброю.

В-1 Проти мирних мітингувальників кинули внутрішні війська, спецпідрозділ «Беркут», на дахах будинків розмістили снайперів, завозили проплачених «тітушок». В один день тисячі мирних людей стали солдатами свого народу.

В-2 Вони йшли голіруч проти озброєних, вишколених беркутівців. А у них під ногами зривалися світло-шумові гранати, довкола свистіли кулі. Бійці підрозділу «Беркут» застосовували спецзасоби, декого розстрілювали впритул, захоплювали і добивали поранених.

В-1 Ще довго-довго  з покоління в  покоління  будуть передавати  батьки синам і дочкам,  а ті своїм дітям спогади  про тих, хто залишив  земне життя  у пекельних  муках. З болем і глибокою скорботою згадуємо нині  поіменно  Героїв Тернопільщини.

 

 

 

Уч: Олександр Капінос

Не плачте ви за мною, мої рідні,

Не говоріть, коли немає слів!

Калину посадіть у підворітні

На спомин наших відданих життів.

Радітиму я щиро з небесами:

Даремно жe на світі не прожив,

Бо Україну разом із братами

Я на Майдані гідно захистив!

Уч: Ігор Костенко

Не плачте, мамо… Я–в Небесній сотні…

Я за Вітчизну голову поклав…

Я знаю, мамо, гірко Вам сьогодні –

Я ж бо живим вернутись обіцяв…

Не вийшло, мамо… Снайпер вцілив в серце…

Світ почорнів… І зупинився час…

Уч: Назар Войтович

Пробачте, мамо… Мусив я померти,

Бо Україна лиш одна у нас!

Прощайте, мамо… і простіть, благаю,

Що так невчасно світ цей полишив…

Я шлю Вам, мамо, вісточку із раю…

Я дуже, мамо, дуже Вас любив…

 

 

 

Уч: Тарас Слободян

Мамо, я живий, лиш закриті очі….
І серце не б`ється, не вирує кров…
Ти тільки не плач, знай – всі дні і ночі
Я буду поруч – в грудях, де живе любов!  

В-2  Скільки їх нині, тих сотень небесних,  що споглядають  на нас  з високості.

В-1 Ніхто і ніщо  не змогли зупинити вибору,  який для себе  зробив  кожен із них,  бо козацька звитяга –  безсмертна,  як і Україна. (пісня)

Вони не спали дні і ночі,
Вони в шоломах проти куль стояли.
Їх не питали хочуть чи не хочуть,
Вони самі пішли й Майдан обороняли.

Вони кололи голіруч бруківку,
Вони кидали «Молотова» в ворогів.
Вони покинули свою домівку
Й боротись вирішили до останніх днів.

Вони стояли ледве на ногах
І в них стріляли з автоматів.
Та все ж, вони тримали бити у руках.
Вони – це образ справжніх воїнів, солдатів.

Ніхто із них не повернувсь до хати.
Вони усі своє життя віддали
І гірко плаче кожна мати,
Що горе їх таке спіткало.

Вони жить прагнули в свободі
Натомість «Беркут» лютий їх чекав.
І не знайшовши з ними згоди,
Майдан у битві запалав.

Їх били і жорстоко катували
Та все ж вони були Єдині
І хоч вони на землю впали,
Вуста їх промовляли «Слава Україні!»

В-2 Згадаймо у наших молитвах усіх Героїв, які поклали свої голови за наше майбутнє. (молитва)

 В-1 Хай пам'ять всіх невинно убитих згуртує нас, живих, дасть нам силу та волю, мудрість і наснагу для зміцнення власної держави на власній землі. Миру, злагоди та єдності! Дякуємо за увагу.

 

Лідери школи

Презентація

Меланка

Сценарій

x

Досвід роботи

Презентація досвіду роботи

У давнину, зрештою, як і сьогодні, на Близькому Сході, торгівля становила елемент економічних чи суспільних відносин. Оскільки багато часу свого життя людина проводила, продаючи або купуючи, тому за допомогою різних торгівельних образів та порівнянь виражалися життєві правди. Наприклад, Матей часто використовує поняття заборгованості, щоб висловитися про пробачення чи провину, слово «скарб» вживає для описання небесних багатств.

Господь Ісус, використовуючи образ динара, також хоче передати важливі істини. Кожна монета давнини носила на собі образ Володаря, казна якого була його власністю. Подібно людина носить на собі образ Бога. Віддати Боже Богу – означає віддати, повірити Йому самого себе.

Що ж тоді означає віддати кесареві кесаре? За часів Ісуса, коли Ізраїль був частиною Римської Імперії, кесар належав до пантеону богів. Натомість в очах багатьох людей був князем усього світу. Віддати кесареві кесареве – позбутися усього, що належить до цього світу і що противиться Богу.

Тоді Ісус до них каже: «Віддайте ж кесареве кесареві, а Боже Богові» (пор. Мт 22, 21).

Ісус віддає кесареве – кесареві… Першим проявом законослухняності Ісуса – Божого Сина для державних установ були великі зусилля Його батьків пов’язані з дорогою до Віфлеєму, для того, щоб записати Його, згідно наказу кесаря Августа. Ісус з Назарету працює впродовж 30-ти років тихою працею на благо Країни, сплачує податки… Євангеліє представляє нам і такий вимір земного життя Спасителя.

Для того однак, щоб наслідувати стосунки Ісуса з цивільною владою, потрібно не забути віддавати Богові те, що належить Богові: відзначати святковий день, присвячувати час для особистого та родинного спілкування з Ним у молитві, йти в любові за голосом сумління, в якому Він сам говорить…

Можливо, саме через занедбання належних особистих стосунків з Богом згодом порушується громадський порядок, виникає неспокій у суспільстві… Коли, отже помічаємо, як багато справ у суспільних відносинах потребує негайних перемін – варто починати з себе самого: в дусі любові ревніше віддавати Богові Йому належні послух та хвалу.

Ісус так відповів на питання: — чи Потрібно платити подать Кесарю?

Це питання було задано Господа з підступом! Мовляв, зараз перевіримо як Він на нього відповість — Спокушали Його.

Переводячи це питання на сьогоднішній мову то питання швидше за все би звучав так: — чи Потрібно платити прибутковий податок державі?

Кесар — це державна влада, з її встановленими законами та економікою — і Ісус відповів, що те що потрібно віддати Кесарю-Державі — віддайте.

Боже — це все те, що Бог наказав своєму народу в заповідях. І розуміючи Богові Боже — означає що нам необхідно, крім усього того, що ми віддаємо Кесарю — віддати Богові те, що належить Йому, це віра в Нього, виконання заповідей, добрі справи, вивчення Його Слова, присутність на Богослужіннях у Храмі, участь в Таїнствах., і т. д.

Отже давайте сьогодні віддавати Кесарю Кесареве, а Богу не забувати віддавати Боже!

конспект уроку на тему: «Світ пристрастей сучасної людини. Гріховність»

 Мета уроку: розглянути поняття «пристрасть», «гріховність», пояснити в чому полягає небезпека слідування пристрастям, як зароджується гріховність; розвиток навичок аналізу життєвих ситуацій, цінностей, вміння висловлювати власну точку зору; виховання особистості на основі християнських цінностей.

Тип: вивчення нової теми.

Обладнання:  мультимедійний проектор, репродукція картини Ієроніма Босха «Сім смертних гріхів та три останні речі», відеокліп «Если тебе тяжело…».

Хід уроку

І. Організаційний момент, актуалізація опорних знань

- Назвіть, хто чи що впливає на формування особистості найбільше. Складіть перелік в порядку значимості (батьки, школа, однолітки, вулиця, ЗМІ, реклама та ін..) – запис на дошці.

У сучасному суспільстві на формування особистості людини велику роль відіграють зовнішні впливи, і їх значення не можна недооцінювати. Тому розділ, вивчення якого ми розпочинаємо сьогодні має назву «Формотворчі фактори впливу на особистість».

Сучасній людині, не зважаючи на всілякі винаходи, технічні досягнення, побутові зручності, повноцінно жити стає дедалі складніше. Надто багато спокус виникає на її шляху, людина стає заручником своїх бажань.

ІІ. Вивчення нового матеріалу

Тема сьогоднішнього уроку – «Світ пристрастей сучасної люди. Гріховність».

Після цього уроку ви зможете пояснювати поняття «пристрасті», «гріх», «гріховність», пояснювати чим загрожує людині слідування своїм пристрастям, чим небезпечні гріхи.

Всі ми знаємо біблійну легенду про гріхопадіння перших людей. За що покарав Бог Адама і Єву? (за те, що порушили волю Божу, піддались спокусі, бажанню якому не змогли протистояти).

Гріхопадінням люди порушили в собі гармонію – єдність духу, душі і тіла. Гріх відірвав душу від духу, душа внаслідок цього відчула потяг до тіла, плоті. Коли ми вивчали тему «Ієрархічна будова особистості», ми зазначали чим керується тіло людини – назвіть? – інстинктами, які притаманні всім тваринам – самозбереження, розмноження. Так і багато сучасних людей дбають тільки про задоволення своїх тілесних потреб та бажань, слідуючи своїм пристрастям та гріховним бажанням.

Робота з поняттям.

«Пристрасть – це сильне, стійке, довготривале почуття, яке захоплює людину, володіє нею і виявляється в орієнтації всіх прагнень особистості в одному напрямі, зосередженні на одній меті»

«Пристрасть – від слова «страсть» - спільнокореневе зі словом «страдательный», «страждати» - певна залежність чи неволя від якої слід очищатися».

Тому Піфагор говорив «Людина, що виявилася в полоні своїх пристрастей, вільною бути не може».

Усі пристрасті можна поділити на позитивні і негативні – наведіть приклади. (позитивні – навчання, наука, спорт, праця, читання книг…; негативні – алкоголь, наркотичні речовини, тютюн, ігрова залежність, інтернет-залежність та ін.).

Навіть позитивна пристрасть може перетворитися в негативну. Поясніть, в яких випадках. Святий Серафим Сирін у творі «Про чесноти та пристрасті» виділяє такі – робота з схемою – поділяє всі пристрасті людини на душевні (забуття, лінивство, незнання, дратівливість, наклеп, гнів, заздрощі, брехня, грошолюбство та ін..) та тілесні (черевоугодництво, пияцтво, розпуста, вбивство, славолюбство та ін.).

Чи мають місце вони в житті сучасної людини?

Для того, щоб зрозуміти, чим можуть бути небезпечні пристрасті, давайте послухаємо роботи домашніх творчих груп, які описували фрагмент життя людини, охопленої певними пристрастями (найпоширенішими у сучасної молоді) і прогнозували, яке майбутнє буде чекати таку людину, якщо вона не змінить свого ставлення до об’єкту пристрасті.

Представлення результатів роботи груп, які описували фрагменти життя людей, захоплених:

1) шкідливими звичками;

2) жадібністю до грошей;

3) комп’ютерними іграми;

4) «шопоголізмом».

Який можна зробити висновок? (пристрасті приводять до гріхів, гріховності)

Робота з поняттям:

«Гріх – поганий людський вчинок, коли людина діє навмисно, користуючись самою волею (бажаючи, вибираючи), або вчинок приказаний волею (зовнішні слова чи діла)»

«Гріх – будь-яке слово, вчинок чи бажання всупереч Закону Божому» (Августин Блаженний)

«Гріховність – пристрасть до гріха»

Існують різні види гріха. Ось деякі з них – робота з схемою «Види гріхів»

1.     Гріх лінивства – невиконання людиною того, до чого зобов’язують її обов’язки та знання;

2.     Гріхи в думках і ділах;

3.     Гріхи вільні і невільні (свідомі і несвідомі) – залежать від сили волі людини і її здатності протистояти силі спокуси.

4.     Гріхи смертельні (смертні) і несмертельні – смертельні – ті, які людина чинить свідомо і призводять до загибелі душі, коли вона повністю відчиняється гріху, перестає відчувати Бога, противиться Йому. Несмертельні гріхи – ті, які повністю не відкидають людину від Бога, не позбавляють її духовного життя, дають змогу повернутися.

Найбільш небезпечними є смертні гріхи, які віддаляють душу людини від Бога, позбавляють душу шансу на спасіння. Вони підлягали осуду в усі часи, відколи існує християнство. Які це гріхи допоможе зрозуміти картина нідерландського художника ХV століття Ієроніма Босха «Сім смертних гріхів та останні речі»  (перегляд картини на проекторі, коментар, запис учнями в зошиті переліку гріхів).

Картина відноситься до раннього періоду творчості Босха, її називають «стільницею», хоча вона таку функцію ніколи не виконувала. Вже біля трьохсот років картина висить в Ескоріалі, де її колись у своїй спальні повісив іспанський король Філіп ІІ.

Центральна частина, яка складається з чотирьох концентричних кіл, символізує Всевидяче Боже Око, в зіниці якого воскреслий Христос показує свої рани.

У другому колі видно латинський напис Cave, cave, Deus videt, який в перекладі означає «Бійся, бійся, бо Господь все бачить».

Третє коло зображує промені, схожі на сонячні, а четверте, в сегментах, - сім смертних гріхів. Під зображенням кожного з семи гріхів дана його латинська назва, хоча зображення досить чітко показує, який саме гріх зображено.

-         Людина, яка жадібно з’їдає все, що ставить на стіл господиня, вчиняє гріх зажерливості (чревоугодия – рос. мовою);

-         Огрядний чоловік, який відпочиває – гріх лінивства, саме в цьому його докоряє жінка, яка входить в кімнату;

-         Хтивість, розпусту втілюють декілька закоханих пар;

-  Гординю – дама, яка милується своїм зображенням y дзеркалі, яке тримає перед нею Диявол, прийнявший вигляд покоївки в дивному чепчику;

-         Двоє чоловіків, які б’ються  біля дверей таверни – гнів;

-         Помічник судді, який бере хабар – жадібність;

-         Пара немолодих людей з заздрістю подивляються на перехожого, який тримає в руках рідкісного й дорогого птаха, в той же час забуваючи про свій справжній скарб – свою доньку, на яку теж з заздрістю поглядає молодий чоловік – заздрість.

Зображення семи смертних гріхів зроблено по колу не випадково. Як ви думаєте, що хотів сказати цим художник?

Босх включив їх у райдужну оболонку ока і таким чином зробив пересторогу тим, хто думає що уникне неминучої кари.

Чотири круглих зображення по боках (тондо) мають назву «чотири останні речі», доповнюють картину: вони зображують смерть, Страшний Суд, Рай і Пекло.

Отже, назвіть ці найстрашніші для людини гріхи.

Гріх і гріховність не виникають на пустому місці, раптово. І це дуже добре, адже в людини є можливість уникнути гріховності.

Давайте розглянемо схему «Зародження і розвиток гріха»

І стадія. Гріховні думки, роздуми, уявлення (привід до гріха). З ними потрібно боротися ще до того, як вони заволодіють серцем.

ІІ стадія. Зацікавленість – вирішальний момент, коли людині необхідна рішуча боротьба з спокусами.

ІІІ стадія. Насолода – коли до гріха тягнеться серце людини, її почуття, насолода в душі людини. Коли серце потрапляє в полон гріха, боротися з ним дуже важко, майже неможливо.

ІV стадія. Бажання гріха – людина прагне шукати гріха, висловлює своє бажання.

V стадія. Рішучість скоїти гріх.

VI стадія. Скоєння гріха.

ІІІ. Закріплення: - Як протистояти гріхові? (боротися з пристрастями до того, як вони стануть гріхом, викорінювати гріховні думки, розвивати в собі основні християнські чесноти – протилежні гріхам, слідувати Слову Божому).

IV. Висновок: Кожного дня ми робимо вибір шляху між добром і злом. В нашій душі вирують різноманітні почуття, бажання і іноді буває дуже складно зробити вибір, не помилитися. І в цьому нам допомагає християнська віра (прослуховування запису – пісня «Если тебе тяжело…»).

Якщо вам тяжко, погано на душі і здається, що виходу зовсім нема, життя зупинилося – помоліться, сходіть до храму, і вихід обов’язково знайдеться.

V. Домашнє завдання: скласти свій порадник «Як вберегтися від гріха та пристрастей сучасній молодій людині».

Література

1.     Григорій Вашенко  Хвороби в галузі національної пам’яті. – К.: 2003.

2.     Лосский Н.О. Условия  абсолютного добра / Лосский Н.О. – М. :    1991.  

3.     Концептуальні засади формування духовності особистості / ред. кол. За матеріалами сайту «Освіта.uа» / [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://osvita.com.ua/.

4. Підласий І.П. Як підготувати ефективний урок : [книга для вчителя] / Підласий І.П. – К. : Рад. школа, 1989.

5.     Чепурко О.М. Духовне виховання учнів під час бесід з позакласного читання / Чепурко О.М. // Зб. наукових праць. – К. : КДПІ, 1990.

6. Щербо А.Б. Красота воспитывает человека / Щербо А.Б., Джола Д.Н. – К. : Рад. школа, 1980.